CSN
Copyright service network

Сказано: «каждый, кто больше своего товарища, обладает и большим эгоистическим желанием». Потому что его желание наслаждаться больше, но ведь, вместе с тем, он исправляется. Сказано также, что «умножающий знания увеличивает скорбь». Ведь чем больше ты продвигаешься, тем интенсивнее становятся света, которые подсвечивают тебе, на твою ступень, с более высокой, соседней для тебя ступени. И потому каждый раз ты продвигаешься буквально за счет того, что тебя пробуждают все сильнее, - но соответственно твоей подготовке. Это всегда происходит согласно подготовке.

В итоге, у человека всегда есть свобода выбора в том, что он может представить себе, что разница между ступенью, на которой находится он, и ступенью, откуда на него излучается свет, эта дельта, возникает свыше: от Творца по отношению к нему – творению. Две эти соседние ступени: высшая и низшая - называются Творцом и творением.

Рис. 12.

Итак, главное – связать все с тем, что эти воздействия исходят свыше. Они приходят для того, чтобы меня пробудить, для того, чтобы я быстро сравнялся с высшей ступенью. И в этом состоит вся наша работа. Так это происходит – по кругу (рис. 7.)

Вопрос: Если каждый раз мне добавляется ощущение недостатка и страха, то в чем же мудрость того, чтобы продвигаться, получая такие уколы?

Просто ты не распознаешь, что эти «уколы» приходят сверху, причем приходят целенаправленно! Посмотри, что происходит во всем мире! Люди боятся, что наступит голод, что у них не будет денег, что начнется мировая война или изменится климат: вместо зимы вдруг наступит лето, или произойдет еще неизвестно что. А может быть, разразится какая-то эпидемия, и т.д. Разве они связывают все эти беды с Высшей силой, со своим духовным продвижением?

Если бы мы сейчас сделали только одну вещь. Если бы осознали, что все это приходит сверху, посредством нашей более высокой ступени, на которой мы уже должны бы находиться согласно уровню своего эгоистического развития, но поскольку не доходим до такого уровня в исправлении своего эго, то потому и ощущаем все положительные силы, которые к нам приходят, как отрицательные.

Тот самый свет, который должен бы придать нам уверенность, привести нас к расцвету, покою, счастью, гармонии, ощущению вечной жизни, когда ты ничем не ограничен в этом мире, - дает тебе полную противоположность. Потому что ты не поворачиваешься к нему лицом, то есть ты не соответствуешь той ступени развития, на которой уже должен находиться. И тогда его положительное воздействие ты ощущаешь как отрицательное.

Это все равно, что родители давят на своего ребенка, заставляя его выполнить какую-то работу. Так вот, если он понимает, что это для его же пользы, то воспринимает их давление как положительное. А если развиваться не хочет, то для него это просто пытка.

Вопрос: Но разве чего-то стоит то, что выполняется под страхом?

Вопрос не в том стоит или не стоит. Страх приходит к тебе для того, чтобы показать, что ты не находишься в связи с «нет никого, кроме Него», и что в конце концов ты должен отыскать тот единственный Источник, который «занимается» тобой.

В раскрытии этого страха есть множество этапов. Ведь ты видишь, что уже тысячелетия человечество пребывает в этом. А сейчас, в наши дни, это уже начинает приобретать некие очертания. То есть уже слышатся голоса о том, что наше зло – это самая главная проблема мире, что этим мы вызываем все несчастья в мире, что из-за этого мы не в состоянии объединиться, чтобы противостоять экологическим катастрофам, а также предотвратить столкновения, происходящим в человеческом обществе из-за того, что оно было создано на основе неправильных принципов.

Заложенное в человеке эго проявится все больше и больше, и люди осознают, что именно в нем все зло. И тогда, еще до того, как придут все удары, нам станет ясно, что мы сможем их распознать и предотвратить, если объединимся, создав различные комиссии, или какую-то единую всемирную организацию по устранению этих ударов. Но тут же мы поймем, что объединиться мы не способны.

Ты увидишь, какое начнется представление. Соберутся вместе все власть имущие, банкиры, политики, все мировые умы, духовные лидеры и создадут гигантские всемирные комитеты, которые будут включать в себя тысячи людей! И всем им уже будет совершенно ясно, что если сейчас они примут одно единственное решение и его выполнят, (а это возможно сделать, для этого у нас есть сила, есть все), - то все мы преуспеем. Но они не сумеют, не смогут объединиться между собой.

А все эти удары, в принципе, должны нам раскрыть нашу неспособность объединиться. Зачем это нужно? - Нам станет ясно, что мы на это неспособны. И постепенно, исходя из этого, мы раскроем, что причина этой неспособности объединиться состоит в том, что тут отсутствует некая Высшая составляющая. Здесь должна присутствовать Высшая сила в качестве «клея» между людьми. А иначе, они не смогут соединиться вместе: их эго не позволит им это сделать. И даже под страхом смерти, когда ты увидишь, что она уже на пороге, - все равно будешь на это не способен.

Таким образом, твой страх будет уже не животным, - он превратится в трепет перед Творцом. Это ступени, которые должны раскрыться. И я надеюсь, что это скоро произойдет.

Вопрос: Можете ли вы дать совет, как преодолеть страх, который возникает в человеке из-за того, что, как ему кажется, ему не на что будет жить? Возможно, - соединяясь с группой или каким-то подобным образом?

Да. Неважно, какой вид страха возникает в человеке. Это каждый раз может меняться. Творец посылает их в соответствии с общим состоянием в мире, потому что человек находится также под влиянием общества. И чтобы он попал под еще большее его влияние, Творец посылает определенные страхи всему человеческому обществу и определенные страхи отдельному человеку. Есть люди, которым безразлично, что все общество охвачено паникой, и есть те, которые, наоборот, следуют всему, что происходит в обществе.

И что же со всем этим делать?

Основная работа внутри нашего маленького общества заключается в том, чтобы раскрыть, что все эти наши впечатления, все то, что мы ощущаем, приходит от «нет никого, кроме Него». Это не более, чем некое психологическое явление, происходящее внутри нас. Мы реагируем на воздействие Творца и тем самым должны познать Источник – Его.

В тот момент, когда ты переводишь указующий перст (как говорит Бааль Сулам в этой статье), то есть осознаешь, что все приходит к нам не от кого-то, существующего в мире, а от Него, - в этот миг ты уже находишься в правильном направлении. И теперь тебе только нужно понять, почему это приходит к тебе, что Он хочет показать, что желает сказать тебе этим. Ведь это, в сущности, язык, на котором ты начинаешь с Ним говорить.

И тогда ты начинаешь размышлять, в чем ты можешь как-то изменить себя, возможно, - в желаниях или мыслях по отношению к учебе и группе, - ведь нет ничего другого, что мы должны были бы здесь делать. И все это для того, чтобы в ответ сказать Ему, чего хотел бы ты сам. Так вот, Творец понимает, что чувствует твое сердце в ответ на Его воздействие. Ты можешь кричать хоть до завтра, но Он не услышит. Ты не сможешь его обмануть. Творец – это Тот, Кто владеет всеми твоими желаниями, - ведь желания были созданы светом. Поэтому, если ты можешь изменить свое желание, свет ощутит, что это желание стало другим. 

Но ведь если свет создал желание и владеет им, то разве возможно, чтобы я мог это желание изменить?

Ты можешь воздействовать на Творца таким образом, чтобы Он изменил твое желание. Но это не означает, что ты попросишь Его, чтобы Он перестал вызывать в тебе отрицательные ощущения, - это не поможет. Человечество уже тысячелетия рыдает о том, что ему плохо, но ведь ничего не меняется. Становится еще хуже, потому что просит неправильно.

Если ты просишь о том, чтобы твое желание изменилось, чтобы оно стало лучше, чтобы продвинулось, став подобным свету, - Он сделает это для тебя. На это свет реагирует. Он реагирует только на просьбу изменить тебя в соответствии Ему, чтобы ты стал Ему подобным. Потому что именно это означает в большей мере быть Адамом. Адам – происходит от слова домэ – быть подобным.

Откуда во мне возьмется желание изменить свое желание? - От группы. Поэтому от одного разбившегося Адама возникли миллиарды людей, которые составляют различные группы. И если я вхожу в правильную группу, не в группу болельщиков футбола, а в группу тех, кто любит Творца, то от них я получаю добавку к своему желанию. Они меня как бы разогревают. Ведь ты знаешь, как это бывает у людей. Они начинают пробуждать во мне желание к тому, что есть в них. И это дополнительное желание, которое я приобрел от них, входит в мое сердце. А я тут ни причем. Ведь если я нахожусь в группе, - она влияет на меня безо всякого контроля с моей стороны.

И тогда желание к Творцу, которое мне добавляется со стороны группы, - это то, что Высший свет воспринимает как некое изменение – добавку желания, которую сделал не Он, а сам человек. Человек получил воодушевление от общества, и потому при этом у него возникло дополнительное желание, которое было вызвано не светом. И над этой добавкой желания работает свет, (потому что Он всегда работает над желаниями) и продвигает человека.

Таким образом, я могу продвигаться от одного состояния к другому только за счет той добавки к желанию, которую я получил от своего окружения. И потому только в этом у меня есть свободный выбор. Если я его не реализую, то останусь на уровне животного, а свет будет все больше и больше мне подсвечивать, вызывая во мне отрицательные ощущения. Потому что мои неудовлетворенные желания, мое эго, мои решимот все время растут. Эта цепочка решимот постоянно во мне развивается.

А я все еще нахожусь на нулевой ступени, когда должен быть, допустим, уже на 45 ступени. И соответственно, ты можешь понять с какой большой высоты, с какого огромного удаления на меня излучается свет, а я нахожусь так низко!

Рис. 13.

И вот эту пропасть я ощущаю как болезни, как эпидемии, голод, путаницу, отчаяние, разводы, - все, что можешь себе представить, - в самых разных видах. То есть вместо того, чтобы пробудиться и продвигаться вперед от какой-то малости, если я к ней восприимчив и получаю при этом помощь от группы, - ко мне приходят египетские казни. 

Таким образом, все зависит от наших отношений с окружающим обществом – от того, насколько оно может увеличить в нас чувствительность к свету. 

Вопрос: Означает ли это, что впечатление, которое человек получает от группы, убирает его страх?

Нет, не убирает. Почему группа должна мне его убирать? Ведь в таком случае, она стирает мне возможность продвинуться. А тогда зачем Творец посылает мне все эти призывы? Затем, чтобы группа все это устранила?! Как бы нейтрализовала Творца?!

Все это придет постепенно. Сказано: «Нет более умного, чем опытный».

Твое впечатление от группы и то желание, которое тебе добавляют, относится к Цели. И тогда, на основе неудовлетворенности, которую ты ощущаешь, группа помогает тебе найти Источник, вызывающий  в тебе эту неудовлетворенность, а также понять, откуда и почему она в тебе возникает.

 Когда тобой, как маленьким ребенком, овладевает страх, с которым ты не можешь совладать, но при этом ты связан с группой, - именно от нее тебе приходит способность осознать свое состояние, то есть понять, почему это приходит, откуда, для чего, и куда это тебя направляет. Все эти вещи приходят от группы. И тогда ты можешь превозмочь свой страх и продолжать дальше.

Так происходит и на высоких ступенях, - не только с начинающими. Это очень важный принцип: обратить свой животный страх в трепет перед Творцом.

Вопрос: Вы говорили о страхе, панике, боязни. В чем разница между этими понятиями?

По правде говоря, для нас в них нет особых различий. Впоследствии мы увидим их всевозможные проявления... Но ведь и Бааль Сулам не разделяет их. Он говорит: «боязнь и страх». Для нас это неважно. Это чувство паники.

Вопрос: Вы говорите о том, что Творец реагирует. А что Он может мне сказать?

Ты спрашиваешь о том, что Он тебе скажет? – Он скажет тебе: «Давид, я хочу, чтобы ты приблизился ко Мне. И потому, вызывая в тебе страх, Я тебя пробуждаю». И тогда ты это понимаешь и благодарен Ему за то, что Он сделал.

Он не обращается к тебе с какой-то другой целью, - только лишь для того, чтобы приблизить тебя к тому состоянию, в котором находится Сам. Потому что именно это называется – Добрый и Творящий Добро. Он желает, чтобы ты стоял в том же состоянии, на той же ступени, пребывал в такой же мере раскрытия, в вечности, совершенстве, в таком же наполнении, занимал такое же место, как Он. Именно с этой целью Он изначально создал желание - для того, чтобы привести это желание к величине, к ступени, к совершенству, которые есть у Него.

Причем, самая маленькая ближайшая к Нему ступень уже находится над животной жизнью и смертью. Ты уже начинаешь ощущать себя вечным, потому что воспринимаешь себя внутри решимо, которое получило маленький объем. Когда на первой ступени ты обретаешь какой-то первичный объем, в который излучается свет - это уже означает, что у тебя есть душа. И ты уже ощущаешь, что кли и свет не имеют ничего общего с твоим физическим телом.

Рис. 14.

Тебе уже ясно, что настоящая жизнь – это не жизнь этого мира. Ты уже отождествляешь себя с этим духовным ощущением, потому что оно намного выше по сравнению с твоим земным существованием.

 Это все равно, что делая стрижку, ты не сожалеешь об остриженных волосах. Потому что это растительный уровень по отношению к животному уровню.

Так и мы, поднимаясь с уровня животного на человеческий уровень – уровень Адама (Адам – это духовное понятие - подобный (домэ) Творцу), смотрим на свою жизнь точно так же, как ты смотришь на свои отрезанные ногти. Ведь они тебе абсолютно не нужны. Так видится одна ступень относительно другой. Но разница между ними может быть даже гораздо большей. Ведь это всего лишь растительный и животный уровни. А здесь речь идет о Божественном и об этом мире.

Вопрос: Что отличает меня от ортодоксального еврея, который тоже утверждает, что нет никого, кроме Него?

Разница между людьми, утверждающими, что нет никого, кроме Него, определяется мерой познания того самого «нет никого, кроме Него», той самой Силы. Что касается нас, - мы стремимся достигнуть Его, познать, ощутить, мы хотим, чтобы Он нас наполнил нашим исправленным желанием - в мере подобия свойств с Ним. Мы желаем раскрыть Творца, а в этом и состоит наука каббала. В статье «Суть науки каббала» Бааль Сулам дает этому определение: «наука каббала – это раскрытие Творца творениям в этом мире».

Так вот, если во всех своих действиях, во всей своей жизни, человек не желает ничего иного, кроме как раскрыть Творца, причем, раскрыть ясно: в знании, ощущении, в своем внутреннем кли, - то это называется, что он занимается внутренней частью Торы. Потому что он раскрывает свет внутри своего кли, и это означает, что он занимается каббалой (от ивр. слова лекабель – получать), то есть стремится обрести раскрытие Божественного.

А тот, кто лишь полагает, что нет никого, кроме Него, потому что ему так сказали, или же он случайно прочитал об этом в какой-то книжке, но сам не раскрыл, не прочувствовал это внутри себя, - тот, соответственно, и находится на этом уровне. В этом разница между каббалистом и религиозным.

Религия диктует человеку, что он должен делать, при этом ничего не упоминая о постижении Творца. А каббала говорит: «вознаграждение за Заповедь – познать Заповедавшего ее» - знать, как постичь Заповедавшего ее.

Заповедь -  это не то действие, которое ты выполняешь с помощью рук и ног, или произнося какие-то слова с помощью своего рта. Заповедью называется исправление желания. И тем самым ты постигаешь Творца. К тому же средство для познания Творца отличается у каббалиста и у религиозного. Потому что каббалист в действии использует сказанное: «Я создал злое начало и создал Тору для его исправления, потому что свет, кроющийся в ней, возвращает человека к Источнику».

В нас заложены испорченные желания, направленные на самонаслаждение. С помощью Высшего света, Окружающего света, о которых мы сегодня говорили, мы должны их исправить, устремив на отдачу. И тогда этот свет облачится внутри нас.

 Тора – это общий свет, который на нас воздействует. Все эти света: окружающие, внутренние – все это вместе называется Торой. Так вот, весь этот  свет, вся Тора облачится в нас, внутрь нашей души.

А религиозный человек, который не занимается своим исправлением - исправлением своего эго, чувствует себя совершенным. И для него Тора – это то, что написано в книге, название которой – «Тора», или же это книга, находящаяся в святом шкафу, то есть, - какие-то внешние вещи. Иными словами, он должен не исправлять свои желания с помощью света, а выполнять некие внешние действия, согласно тому, чему его научили.

В наше время мы постепенно переходим от исполнения внешних заповедей, которое называется исполнением, свойственным пребыванию в изгнании, к внутреннему исполнению. И в чем же разница?

Разница между словами «изгнание» (на иврите – галут - גלות) и «освобождение» (геула - גאולה) – состоит в букве алеф(א) и называется Алуфо шель олам  - «Повелитель мира» - раскрытие Творца. Для того и раскрывается нам наука каббала. Мы должны раскрыть Творца и перейти от внешней Торы к внутренней, от исполнения внешних заповедей к выполнению внутренних заповедей.